HABERERK, YILIN GAZETECİSİNİ SEÇTİ

Habererk Yayın Kurulu, 50 Gazeteci arasından yapılan seçim sonucu Mehmet Şevki EYGİ’yi yılın Gazetecisi seçti.

Yapılan seçimde kriter olarak Partizanlık Yapmaması, Parti taassubunun olmaması, Mehmet Şevket EYGİ yi ön plana çıkarırken, İsmail TÜRK’ün aleyhte oy kullanmasına rağmen en fazla oyu Mehmet Şevki EYGi aldı.

Mehmet Şevket EYGİ Kimdir.?

Kendi kaleminden öz geçmişi,

1933 doğumluyum. İlk, orta lise tahsilini Galatasaray'da yatılı olarak yaptım. (Fakülte arkadaşım Cemal Süreya bir yazısında parasız yatılı olduğumu yazmış, yanılmış, ebeveynimin fedakârlıklarıyla okudum). Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi siyasî bölüm (diplomasi bölümünden) 1956'da mezun oldum. Memuriyet olarak Diyanet İşleri Başkanlığı’nda iki sene Fransızca mütercimliği yaptım. Bir ara Ömer Nasuhi Bilmen hocanın hususî kalem müdürlüğüne de baktım. 1960'da memuriyetten istifa ile İstanbul'a gazetecilik yapmaya geldim. Haftalık Yeni İstiklâl gazetesini çıkarttım, Bedir Yayınevi'ni kurdum. 1966'da günlük Bugün gazetesini çıkarttım. 1968'de Bâbıâlide Sabah gazetesini satın aldım. 1969'un birinci ayında yurt dışına çıktım, altı seneye yakın bir müddet geri dönemedim. Çünkü birtakım mahkûmiyetlerim, ağır cezalarda aleyhime açılmış yüzlerce dâvâ vardı. 1974 güzünde döndüm. 12 Mart 1971'den sonra gazetelerim süresiz kapatıldı, müesseselerim batırıldı. Döndükten sonra, işe sıfırın altından başlamam icap etti. Sabah (şimdiki değil), Son Haber, Zaman gazetelerinde kısa müddetlerle yazı yazdım, haftalık Büyük Gazete'yi çıkarttım. 1991 Ekim’inden beri de bu sütunları işgal ediyorum. Hayatımdaki kayda değer hadiselerden biri de epey müddet Sağmalcılar, Gerede, Şile cezaevlerinde mahpus kalmamdır. Oturduğum daireden başka gayr-i menkulüm yoktur. Hayli zengin ve çeşitli bir şahsî kütüphânem, evimi dekore edecek kadar hüsn-i hat kolleksiyonum vardır. Şahsî veya siyasî, nüfuz veya menfaat hususunda hiçbir emelim yoktur. Elden geldiği kadar Müslümanca yaşamak ve Müslüman olarak ölmek isterim. İ'tikaden Mâtüridî, mezheben Hanefî, meşreben (.....) mensubuyum. Ehl-i sünnet dairesi içindeki çeşitli meşreb ve hareketlere muhabbet intisabım ve alâkâm vardır.
Eserleri, Müslümanın 100 vazifesi, Cami Kıyımı, Birkaç Yazı, Gıybet İlleti, Çareler çözümler Teklifler Tenkitler başlıca eserleridir.



Gazetecilikte Döneminim aranılan İsmi idi. Yahudi basına karşı giriştiği savaşı kazanmıştı.

Yeni İstiklal gazetesi ve Mehmet Şevket Eygi

Siyami Akyel yazdı

Mehmet Şevket Eygi, Diyanet İşleri Başkanlığı’nda mütercimlik yaptığı günlerde İstanbul’dan mektup alır. Mektup Mahir İz Hoca’dan gelmektedir.

Bir grup Müslüman tarafından kurulan Sözmez Şirketi bünyesinde çıkartılan haftalık “Yeni İstiklal gazetesi” çıkmaza girmiştir ve işten anlayan biri aranmaktadır. Daha tecrübeli olduğu için Mehmet Şevket Eygi’yi gazetenin başına geçirmeyi planlayan gazete yönetimi Mahir İz Hoca’yı vasıta kılar.

Eygi, teklifi anlatıyor: “Müslümanların o tarihte basın birikimi diye bir şeyleri yok. Mesela haftalık bir gazetede tam sayfa kaktüsler hakkında bir yazı çıkıyor. Tabii yüretememişler.”

Anne babasına durumu anlatan Eygi, onların onayını aldıktan sonra İstanbul’a döner ve Yeni İstiklal gazetesinin başına geçer. Gazete de işler iyi gitmemektedir. Memuriyete geri dönmek istemeyen Eygi, radikal bir karar alarak gazeteyi tüm hisseleriyle satın almaya karar verir. Konya Lezzet Lokantasının sahibi Mustafa Doğan Bey’den aldığı 15 bin lirayla gazeteyi satın alır.

1960 yılında gazeteyi devralan Mehmet Şevket Eygi, bütün zorluklara rağmen pes etmez. Yeni İstiklal gazetesini 20 bin aboneye ve 35 bin tıraja ulaştırır. Yeni İstiklal, 1967 yılına kadar yayın hayatını sürdürür. O yıllarda Türkiye’deki bütün Müslümanların sözcüsü olur ve alternatif bir gazete haline gelir. Böylece Yeni İstiklal, boyalı ve sol basına karşı Müslümanların sesi olur.

İlk hapis cezası

1962 senesinde Merhum Adnan Menderes’in ölüm yıldönümünde Yeni İstiklal gazetesi (92. sayı, 19 Eylül 1962 Çarşamba): “Zulümlerin en şenii ve alçakcası kanunların gölgesinde yapılandır” başlığıyla, Menderes’i savunan bir kapakla çıkar.

Mehmet Şevket Eygi, sürmanşetten verdiği “Zulümlerin en şenii ve alçakçası kanunların gölgesinde yapılandır” başlıklı yazısında Adnan Menderes’in idamını eleştirdiği gerekçesiyle hapis cezasına çarptırılır.

Eygi, yazısına “hak ergeç yerini bulacak, zulmün binâsı âbâd olmayacaktır” cümleleriyle başlıyor ve şöyle devam ediyordu:

“İlahi ve tabii hukuka aykırı olan her kanun ancak bir zulüm âletidir. Böyle kanunlar insanlığın temel haklarını ve haysiyetlerini ayaklar altına alır, hür vicdanların seslerini boğmağa çalışır. Yaratan tarafından bütün insanlara eşit olarak bahşedilen ve ferağı kabil olmayan hürriyetleri yok etmek isteyen bu türlü kanunlar, yeryüzündeki fesadın en büyük âmilidir. Yakın zamana kadar beşer tarihini kanlı simalarıyla kirleten zâlimler zulüm ve teaddilerini maskelemek için kanunlar çıkartmağa luzum görmüyorlardı. Yirminci asırdaki manzara ise başkadır. Bu, sözde halk hakimiyeti devrinde zulmü açıkça işlemekten korkan habisler, gayri âdil, gayrı meşru kanunların arkasına gizlenerek icra-yı şenaatte bulunmaktadırlar. Kanun yapıcı kılığına girern haramiler, hâkim kılığına giren cellâtlar, âlim postuna bürünen fesatçılar, kendilerini kirli emelerine ulaştıracak kanunları hazırladıktan sonra sanki o kanunları yapanlar kendileri değilmiş gibi, sahte bir vekâr içinde yeryüzünü zulüm fırtınalar içinde harap etmektedirler.

Herşeyde olduğu gibi zulmün de çeşitleri vardır. Fakat zulümlerin en alçakçası muhakak ki gayri âdil kanunların gölgesi altında irtikâb edilendir. Günümüzde kızıl cehennemde komünist rejimi altında inleyen memleketlerdeki zulümler hep kânunlarla yapılmaktadır. Ama ne kanunlar. Birkaç kasap ruhlu adamın kaleminden çıkan insanlık haysiyetini ayaklar altına alan bir takıp paçavralar..

İnsanlara işkence eden mülkiyet haklarını dini ve vicdani kanaatlerini, toplanma ve cemiyet kurma, fikirlerini söz ve yazı ile açıklama hürriyetlerini ellerinden alan, halkın rey ve iradesi çiğneyen alçaklar hep böyle kanunların himayesinde iş görmektedirler.
Filân sayılı kânunun filân maddesi mucibince, filân vatandaşı tevkif ettim hapsettim, mahkum ettim malını müsadere ettim, astım, kestim demek kolaydır. Fakat o kanun tabii hukuk kaidelerine uymaz, insan haysiyetiyle bağdaşmaz adaletsiz telif olmaz ise, yapılanların hepsi alçakça bir zulümden ibarettir.

Zulümlerini kanunların gölgesinde irtikâb eden maskeli zâlimler, fiillerine iğreti bir meşruluk verebilirler ve yalancı propaganda ve telkinlerle halkın bir kısmını aldatmağa muvaffak olabilirler fakat hakikat tamamen boğmağa asla muvaffak olamazlar.

Büyük bir insanın dediği gibi:

‘İnsanların bir kısmını her zaman, insanların tamamını bir müddet için aldatmak kabildir. Fakat halkın hepsini bütün zamanlar için aldatmağa asla imkân yoktur!’

Evet halkın çoğu her yerde, kendisine Haktan verilen bir feraetle her şeyi bilmekte ve anlamaktadır. Dönen bütün dolaplardan haberdardır. Zelimleri tanımaktadır.

Zulüm ve cinayetlerini kanunların gölgesinde işleyenlerden bir gün elbette hesap sorulacaktır.

Hak elbette yerini bulacak, zulmün binası âbâd olmayacaktır!..

Vicdanları kanlı bir kasap süngeriyle silinerek dümdüz bir hale getirilmiş olan zâlimler zulüm ve teaddi ile ele geçirilmiş oldukları makam ve menfaatleri terk etmemek için direnir, kuvvet ve şiddete başvurabilirler. Bu onları yuvarlandıkları feci akibetten kurtaramaz.”
Eygi, sözkonusu yazısından dolayı 99 gün hapis yatar ve hapishanede büyük sıkıntılar çeker.

Habererk.