Cübbeli, çocuk evliliğini savundu! Ama Ebu Hanife'nin fetvası tam tersini diyor
Cübbeli Ahmet, erken yaşta evliliğin yasaklanmasını ve muhafazakar kesimdeki feminist hareketleri "ümmetin felaketi" olarak nitelendirdi.
Kamuoyunda yaptığı açıklamalarla sık sık tartışmaların odağında yer alan Ahmet Mahmut Ünlü, toplumsal değişimler ve aile yapısına dair yeni bir polemiğin fitilini ateşledi.
Geleneksel değerlerin modern hukuk kurallarıyla çatıştığını savunan Ünlü, özellikle muhafazakar camia içerisindeki değişimleri ve kadın hakları odaklı söylemleri "tehlikeli" bir boyuta ulaştığını iddia ederek ağır eleştirilerde bulundu. Mevcut aile yasalarının ve evlilik yaşındaki kısıtlamaların dini değerlerle örtüşmediğini öne süren Ünlü, bu durumdan doğrudan "başörtülü feministleri" sorumlu tuttu.
GELENEKSEL YAPI VE MODERN HUKUK ÇATIŞMASI
Cübbeli Ahmet, İslam hukukuna göre helal kabul edilenlerin yasaklandığını iddia ederek şu ifadeleri kullandı:
"Helali haram, haramı helal ettiler. 16-17 yaşındaki kızı evlendirmeyi yasak ettiler. Bu koministten beter başörtülü feministler varya bunlar yüzünden yandı ümmet."
BAŞÖRTÜLÜ FEMİNİSTLER HEDEFTE
Ünlü’nün özellikle "komünistten beter" olarak tanımladığı kesim, muhafazakar kimlikleriyle feminist ideolojiyi birleştiren kadınlar oldu. Toplumun ve aile yapısının bu ideolojik kayma nedeniyle büyük bir zarar gördüğünü savunan Ünlü, evlilik yaşındaki yasal düzenlemelerin ümmetin geleceğini olumsuz etkilediğini iddia ederek tartışmaların merkezine oturdu.
ÜMMETİN GELECEĞİ VE AİLE YAPISI TARTIŞMASI
Bu açıklamalar, sosyal medyada ve kamuoyunda geniş yankı bulurken, "erken yaşta evlilik" ve "kadın hakları" konularındaki kutuplaşmayı bir kez daha gözler önüne serdi. Ünlü’nün eleştirileri, dini referanslar ile modern sivil yasalar arasındaki gerilimi yeniden tırmandırdı.
FETVA CÜBBELİ’Yİ YALANLIYOR
Öte yandan İslamiyet’te evlilik yaşı tartışmalarında Sünni Müslümanların mezhep hocası İmamı Azam Ebu Hanife’nin ise Cübbeli’nin tam tersini işaret ettiği görülüyor.
Ebû Hânîfe, erginlik çağının sonunu erkek çocukları için 18, kız çocukları için 17 yaş olarak kabul eder.
Kaynak: (el-Kâsânî, Bedâyiu`s-Sanâyi`, Mısır 1327/1909, VII, 172; el-Cezîrî, el-Fıkh alel-Mezâhibil-Erbaa, Kahire 1392, II, 350 vd.; Hamdi Döndüren, Delilleriyle İslâm Hukuku, İstanbul 1983, s. 125, 126).
