Diyanet, 29 Ağustos Cuma namazı vakitlerini açıkladı

Diyanet İşleri Başkanlığı, 29 Ağustos Cuma günü için illere göre cuma namazı vakitlerini duyurdu. Türkiye genelindeki camilerde kılınacak namazlar için vatandaşlar, yaşadıkları şehrin vakitlerine göre ibadetlerini yerine getirebilecekler. İşte 29 Ağustos 2025 Cuma namazı vakitleri...

CUMANIN ÖNEMİ

Diyanet İşleri Başkanlığı, 29 Ağustos 2025 tarihli cuma namazı saatlerini paylaştı. Şehirler arasında farklılık gösteren namaz vakitleri, vatandaşların ibadetlerini zamanında yapmaları için açıklandı. İstanbul'da namaz 13.10'da, İzmir'de 13.17'de, Ankara'da 12.55'te ve Bursa'da 13.10'da kılınacak. TÜM NAMAZ VAKİTLERİ İÇİN TIKLAYIN. Cuma namazının farz oluşu, Kur'an-ı Kerim ve hadislerle sabittir. Allah (c.c.), 'Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında, alışverişi bırakıp hemen Allah’ı anmaya koşun. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.' (el-Cum'a, 62/9-10) buyurmaktadır. Hz. Peygamber (s.a.s.) de Cuma namazının önemini vurgulayan hadisler söylemiştir.

CEMAT ŞARTI VE FARKLI GÖRÜŞLER

Cuma namazının sahih olması için cemaatin şart olduğu konusunda görüş birliği varken, gerekli asgari kişi sayısı konusunda farklı mezhepler farklı görüşler belirtmiştir. İmam Ebu Hanife'ye göre imam dışında en az üç, İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed'e göre ise iki kişi bulunması gerekir. İmam Şâfiî'nin farklı görüşleri ve Hanbelî, Mâlikî mezheplerinin görüşleri de mevcuttur. Hz. Peygamber'in (s.a.s.) Medine'ye hicretinden önce kırk kişinin katıldığı cuma namazı ile daha az kişiyle kılınan namazlar hakkında rivayetler de mevcuttur. Resûlullah (s.a.s.) döneminde ticaret kervanı nedeniyle cemaatten sadece on iki kişinin kaldığı bir durum da rivayetler arasında yer almaktadır. Hz. Peygamber (s.a.s.), dört kişi olsa bile cuma namazının farz olduğunu belirtmiştir.

EN AZ DÖRT KİŞİ

Hz. Peygamber'den (s.a.s.) gelen rivayetler, imam dahil en az dört kişinin bulunduğu yerde cuma namazının kılınabileceğini göstermektedir. Bu, cuma namazının kılınabilmesi için gerekli kişi sayısının alt sınırını belirler.